东莞中考文言文训练题及答案

　　备考东莞中考语文科目，文言文阅读部分对于考生来说既是重点也是难点，为帮助大家提高文言文阅读能力，下面学习啦小编为大家带来东莞中考文言文训练题及答案，供大家阅读练习。

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　　熟观鹿门之文，及鹿门与人论文之书，门庭路径，与鄙意殊有契合;虽中间小小异同，异日当自融释，不待喋喋也。

　　鹿门所见于吾者，殆故吾也，而未尝见夫槁形灰心之吾乎?吾岂欺鹿门者哉!其不语人以求工文字者，非谓一切抹杀，以文字绝不足为也;盖谓学者先务，有源委本末之别耳。文莫犹人，躬行未得，此一段公案，姑不敢论，只就文章家论之。虽其绳墨布置，奇正转折，自有专门师法;至于中一段精神命脉骨髓，则非洗涤心源，独立物表、具今古只眼者，不足以与此。

　　今有两人，其一人心地超然，所谓具千古只眼人也，即使未尝操纸笔呻吟，学为文章，但直抒胸臆，信手写出，如写家书，虽或疏卤，然绝无烟火酸馅习气，便是宇宙间一样绝好文字;其一人犹然尘中人也虽其专学为文章其于所谓绳墨布置则尽是矣然番来覆去不过是这几句婆子舌头语。索其所谓真精神与千古不可磨灭之见，绝无有也，则文虽工而不免为下格。此文章本色也。

　　即如以诗为喻，陶彭泽未尝较声律，雕句文，但信手写出，便是宇宙间第一等好诗。何则?其本色高也。自有诗以来，其较声律、雕句文、用心最苦而立说最严者，无如沈约，苦却一生精力，使人读其诗，只见其捆缚龌龊，满卷累牍，竟不曾道出一两句好话。何则?其本色卑也。本色卑，文不能工也，而况非其本色者哉!

　　且夫两汉而下，文之不如古者，岂其所谓绳墨转折之精之不尽如哉?秦、汉以前，儒家者有儒家本色，至如老庄家有老庄本色，纵横家有纵横本色，名家、墨家、阴阳家皆有本色。虽其为术也驳，而莫不皆有一段千古不可磨灭之见。是以老家必不肯勦儒家之说，纵横家必不肯借墨家之谈，各自其本色而鸣之为言。其所言者，其本色也。是以精光注焉，而其言遂不泯于世。 (选自《荆川先生文集》，有删改)

　　【注】①茅坤：字顺甫，号鹿门，明代散文家、藏书家。

　　东莞中考文言文阅读题目

　　5.对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是( )(3分)

　　A.鹿门所见于吾者，殆故吾也 殆：恐怕

　　B.文莫犹人，躬行未得 躬：亲自

　　C.奇正转折，自有专门师法 师：师承

　　D.何则?其本色卑也 卑：卑微

　　6.下列各组句子中，加粗词的意义与用法相同的一组是( )(3分)

　　A.学为文章/则文虽工而不免为下格

　　B.其一人心地超然/虽其为术也驳

　　C.吾岂欺鹿门者哉/用心最苦而立说最严者

　　D.以文字绝不足为也/是以精光注焉

　　7.下列文句中，断句正确的一项是( )(3分)

　　A.其一人犹然尘中人/也虽其/专学为文章/其于所谓绳墨布置则/尽是矣/然番来覆去不过是这几句婆子舌头语。

　　B.其一人犹然尘中人也/虽其专学为文章/其于所谓绳墨布置/则尽是矣/然番来覆去/不过是这几句婆子舌头语。

　　C.其一人犹然尘中人/也虽其/专学为文章/其于所谓绳墨布置/则尽是矣/然番来覆去不过是这几句婆子舌头语。

　　D.其一人犹然尘中人也/虽其专学为文章其/于所谓绳墨布置则/尽是矣/然番来覆去/不过是这几句婆子舌头语。

　　8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )(3分)

　　A.本文是写给茅坤的一封信，信中作者畅谈了不要求人讲究文字，文字不值得研求。

　　B.作者认为，为文要有“精神命脉骨髓”，即有“真精神与千古不可磨灭之见”。

　　C.文章运用了对比的手法，将“今古只眼人” 与“尘中人”进行了对比评价。

　　D.本文活泼自然，通俗生动，是“直抒胸臆，信手写出，如写家书”理论的实践。

　　9.根据具体要求分别完成下列各题。(10分)

　　(1)将下列句子翻译为现代汉语。(7分)

　　①至于中一段精神命脉骨髓，则非洗涤心源，独立物表、具今古只眼者，不足以与此。(4分)

　　②且夫两汉而下，文之不如古者，岂其所谓绳墨转折之精之不尽如哉?(3分)

　　(2)从文章中找出能够体现作者“为文”主张的两个事例。(可自己概括，也可引用原文)(3分)

　　东莞中考文言文阅读答案

　　5.D ，卑：卑劣，低劣。

　　6.C，……的人。A.写，做/沦为，成为;B.其中/他;D.以为，认为/因为

　　7.B.

　　8.A.原文是“我不要求人讲究文字，不是说要抹杀一切，以为文字绝不值得研求。”

　　9.(1)①至于其中存在的一种精神、命脉和骨髓，则不是洗净心底的陈见、超然于事物的外表、具有不同于古今的独到之见的人，是不足以与他谈到这种境界的。(非，1分;者，1分;此，1分;句意1分)

　　②况且两汉以下，文章不如古代的人，难道是他们的所谓规矩转折的精稔程度不能尽如古人吗?(且，1分;岂，1分;句式1分)

　　(2)①所谓具千古只眼人也，即使未尝操纸笔呻吟，学为文章，但直抒胸臆，信手写出，如写家书，虽或疏卤，然绝无烟火酸馅习气，便是宇宙间一样绝好文字。②陶彭泽未尝较声律，雕句文，但信手写出，便是宇宙间第一等好诗。③是以老家必不肯勦儒家之说，纵横家必不肯借墨家之谈，各自其本色而鸣之为言。

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